*کہانی: "نیک ہمسایہ"*✍🏻 ایک آدمی کہتا ہے: میرے پاس ایک بہت غریب ہمسایہ تھا جو سڑکوں پر روٹیاں بیچتا تھا۔ وہ اس کام سے زیادہ پیسے نہیں کماتا تھا اور ایک بڑی فیملی کی کفالت کرتا تھا، جو اس کی کمائی پر گزارا کرتی تھی۔ وہ روٹی بیچ کر اتنے پیسے کماتا تھا کہ وہ ایک سرکاری ملازم کی تنخواہ کے چوتھائی سے بھی کم تھے۔ اس کے باوجود، میں ہمیشہ اسے خوش اور مسکراتا ہوا دیکھتا تھا، جیسے وہ دنیا کی تمام دولت کا مالک ہو۔ میں نے سوچا، یہ شخص کیسے اتنا خوش رہ سکتا ہے، حالانکہ اس کی مالی حالت اتنی خراب ہے؟ اور اس کا ذریعہ معاش بہت کم ہے۔ پھر میں نے خود سے کہا: یہ خوشی کہاں ہے؟ میں کیوں اسے محسوس نہیں کرتا؟ میری مالی حالت تو اچھی ہے، میرے پاس بڑا گھر ہے، بینک میں پیسے ہیں، اور ہر چیز ہے جو مجھے چاہیے، پھر بھی میں اس خوشی کو محسوس نہیں کرتا۔ میں مایوس ہو گیا اور فیصلہ کیا کہ میں جاننا چاہتا ہوں کہ اس کی خوشی کا راز کیا ہے۔ آدمی کہتا ہے: میں جمعہ کے دن کا انتظار کرنے لگا کیونکہ وہ چھٹی کا دن تھا۔ میں نے اپنے خاندان کے ساتھ ناشتہ کیا، پھر میں نے اپنی گاڑی لی اور اس جگہ پہنچا جہاں وہ شخص روٹیاں بیچ رہا تھا۔ میں دور سے اسے دیکھنے لگا۔ اس نے ابھی تک کچھ نہیں بیچا تھا اور نہ ہی دن کا آغاز کیا تھا۔ کافی دیر انتظار کے بعد ایک چھوٹی سی بچی آئی، اور اس آدمی نے بہت ساری روٹیاں ایک تھیلے میں ڈال کر اسے دے دیں۔ بچی نے روٹی لی اور چلی گئی۔ میں حیران رہ گیا کہ وہ اسے اتنی زیادہ مقدار میں روٹی مفت دے رہا تھا، جبکہ اس نے ابھی تک کچھ بیچا بھی نہیں تھا۔ میں پریشان تھا کہ وہ کیسے پیسے کمائے گا، جبکہ وہ مفت میں روٹی بانٹ رہا ہے، حالانکہ اس کی کمائی بھی بہت کم تھی۔ لیکن حقیقی حیرانی تب ہوئی جب بچی کے جانے کے چند منٹ بعد، اچانک لوگوں کا ہجوم اس کے سامنے جمع ہو گیا، جیسے وہاں اور کوئی روٹی بیچنے والا نہ ہو۔ میں یہ سب دیکھ رہا تھا اور یقین نہیں کر پا رہا تھا کہ یہ سب کیسے ہو رہا ہے۔ میں نے انتظار کیا یہاں تک کہ اس نے ساری روٹیاں بیچ دیں۔ پھر میں اس کے قریب گیا اور کہا: "ماشاءاللہ، تم نے ساری روٹیاں بیچ دیں۔" اس نے جواب دیا: "الحمدللہ، یہ اللہ کا فضل ہے۔ کیا تم روٹی لینا چاہتے ہو؟" میں نے کہا: "ہاں، لیکن اب تمہارے پاس مزید روٹی نہیں ہے۔" اس نے کہا: "میں تمہیں اپنی حصہ کی روٹی دے دوں گا۔" میں نے کہا: "کوئی بات نہیں، میں کہیں اور سے خرید لوں گا۔" پھر میں نے اسے اپنے گھر تک چھوڑنے کی پیشکش کی۔ اس نے مجھے بتایا کہ وہ کسی کا انتظار کر رہا ہے۔ میں نے کہا: "ٹھیک ہے، ہم ساتھ انتظار کر لیتے ہیں۔" تھوڑی دیر بعد وہی بچی دوبارہ آئی۔ اس آدمی نے کچھ پیسے اس کے ہاتھ میں دیے اور اسے فوراً گھر جانے کو کہا۔ پھر ہم گاڑی میں سوار ہو گئے اور چلنے لگے۔ میں نے اس سے پوچھا: "اس بچی کی کیا کہانی ہے؟" اس نے جواب دیا: "یہ میرے دوست کی بیٹی ہے جو میرے ساتھ روٹی بیچتا تھا، لیکن وہ بیمار ہوا اور فوت ہو گیا، اور اپنے پیچھے صرف عورتوں پر مشتمل ایک فیملی چھوڑ گیا۔ ایک دن میں نے اس بچی اور اس کی بڑی بہن کو کوڑے کے ڈھیر میں کھانا تلاش کرتے ہوئے دیکھا۔ میں نے ان سے پوچھا کہ وہ کیا کر رہے ہیں، تو انہوں نے بتایا کہ وہ دو دن سے بھوکے ہیں اور کوڑے سے بچا ہوا کھانا اکٹھا کر رہے ہیں۔ تب میں نے فیصلہ کیا کہ میں اپنی استطاعت کے مطابق ان کی کفالت کروں گا۔" آدمی کہتا ہے: "میں بہت متاثر ہوا اور اپنی آنسوؤں کو روک نہیں سکا۔ تب میں نے جانا کہ اس کی خوشی کا راز کیا تھا۔" کہانی ختم ہوئی، لیکن سبق ابھی ختم نہیں ہوئے۔ آپ کے آس پڑوس میں آپ کے قریبی، رشتہ دار وغیرہ جو حالات میں ہے، قرض ہو یا کثیر اہل و عیال ہو آمدنی کم اور خرچ زیادہ ہو، آپ حضرات اپنے آس پاس ضرور نظر دوڑائیں کہ کہیں کوئی بھوکا پیاسا یا حالات کا مارا آپکی مدد کا منتظر ھو۔۔۔

ارے بھائی!

اگر آپ ہزاروں کتابیں، نعتیں، تصاویر، ویڈیوز، اخبار، مضامین، قبلہ نما، اوقات نماز، اسلامک گھڑی اور بہت کچھ آسانی کے ساتھ حاصل کرنا چاہتے ہیں تو بس ہمارے Islamic Tube ایپ کو پلے سٹور سے انسٹال کرو، اور بالکل مفت اور آسانی کے ساتھ اسلامک مواد حاصل کرو

ڈاؤن لوڈ کریں
Image 1

دلوں کی فتح

دلوں کی فتح

فتح مکہ کے موقع پر جگہ جگہ آنحضور ﷺ کی رحمة اللعالمینی کے جلوے نظر آتے ہیں، بلکہ واقعہ یہ ہے کہ فتح مکہ کا سب سے بڑا ذریعہ ہی وہ واقعہ بنا جس نے آپ کے دردمند اور انسانیت نواز دل کو تڑپا دیا، سیرت نگار لکھتے ہیں: سن ٦ ھ میں جو معاہدہ قریش نے نبی سے بمقام حدیبیہ کیا تھا، اس کی ایک دفعہ میں یہ تھا کہ دس سال جنگ نہ ہوگی، اس شرط میں جو قومیں نبی ﷺ کی جانب ملنا چاہیں وہ اودھر مل جائیں اور جو قریش کی جانب ملنا چاہیں وہ ادھر مل جائیں۔ اس کے موافق بنی خزاعہ نبیﷺ کی کی طرف اور بنو بکر قریش کی طرف مل گئے تھے، معاہدہ کو ابھی دو برس بھی نہ پورے ہوئے تھے کہ بنوبکر نے بنو خزاعہ پر حملہ کر دیا، اور قریش نے بھی اسلحہ سے امداد دی عکرمہ بن ابی جہل سہیل بن عمرو، (معاہدہ پر اسی نے دستخط کئے تھے) صفوان بن امیہ (مشہور سرداران قریش) خود بھی نقاب پوش ہوکر مع اپنے حوالی وموالی بنوخزاعہ پر حملہ آور ہوۓ ،ان بے چاروں نے امان بھی مانگی، بھاگ کر خانہ کعبہ میں پناہ لی مگر ان کو ہر جگہ بے دریغ تہہ تیغ کیا گیا، جب یہ مظلوم "الهك إلهك (اپنے خدا کے واسطے ) کہہ کر رحم کی درخواست کرتے تو یہ ظالم ان کے جواب میں کہتے تھے "لا اله اليوم ( آج خدا کوئی چیز نہیں) مظلوموں کے بچے کچے چالیس آدی جنہوں نے بھاگ کر اپنی جان بچائی تھی، نبی ﷺ کی خدمت میں پہنچے اور اپنی مظلومی و بربادی کی داستان سنائی۔ ان واقعات کو سن کر آپ ﷺ کا دل بھر آیا، معاہدے کی پابندی، فریق مظلوم کی دادرسی ، دوستدار قبائل کی آئندہ حفاظت کی غرض سے آپ ﷺ دس ہزار کی جمعیت کے ساتھ مکہ مکرمہ روانہ ہوئے۔ رحمت عامہ راہ میں ابوسفیان بن الحارث بن عبد المطلب اور عبد اللہ بن ابوامیہ آنحضرت ﷺ سے ملے، یہ وہ لوگ تھے جنہوں نے نبی ﷺ کو سخت ایذائیں دی تھیں، اور اسلام کے مٹانے میں بڑی کوششیں کی تھیں، آنحضرت نے انہیں دیکھا اور رخ پھیر لیا، ام المومنین ام سلمہ نے عرض کی: "یا رسول اللہ ﷺ ابوسفیان آپ کے حقیقی چچا کا بیٹا ہے اور عبداللہ حقیقی پھوپھی (عاتکہ) کا لڑکا ہے، اتنے قریبی تو مرحمت سے محروم نہ رہنے چاہئیں۔ اس کے بعد حضرت علی نے ان دونوں کو یہ ترکیب بتائی کہ جن الفاظ میں برادران یوسف نے معافی کی درخواست کی تھی ، تم بھی آنحضرت ﷺ کی خدمت میں جا کر انہیں الفاظ کا استعمال کرو، نبی ﷺ کے عفو و کرم سے امید ہے کہ ضرور کامیاب ہو جاؤ گے۔ انہوں نے نبی ﷺ کے حضور میں حاضر ہوکر یہ آیت پڑھی:«قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ﴾ (يوسف: ۹۱) (انھوں نے کہا کہ خدا کی قسم اللہ ہی نے آپ کو ہم پر ترجیح دی اور ہم ہی خطا کار ہیں) رسول اللہ ﷺ نے جواب میں فرمایا: "لا تثـريـب عـلـيـكـم الـيـوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين“. "رسول اللہ ﷺ نے معافی اور امن و حفاظت کا دائرہ اس روز وسیع فرما دیا کہ اہل مکہ میں سے صرف وہی شخص ہلاک ہوسکتا تھا جو خود معافی اور سلامتی کا خواہش مند نہ ہو، اور اپنی زندگی سے بیزار ہو، آپ ﷺ نے فرمایا کہ جو ابوسفیان کے گھر میں داخل ہو جائے گا اس کو پناہ ملے گی ، جو اپنے گھر کا دروازہ بند کر لے گا وہ محفوظ ہے، جو مسجد حرام میں داخل ہوگا اس کو امن ہے، رسول اللہ ﷺ نے اہل لشکر کو ہدایت فرمائی کہ مکہ میں داخل ہوتے وقت صرف اس شخص پر ہاتھ اٹھا ئیں جو ان کی راہ میں حائل ہو اور ان کی مزاحمت کرے، آپ ﷺ نے اس کا بھی حکم فرمایا کہ اہل مکہ کی جائیداد کے بارے میں مکمل احتیاط برتی جائے اس میں مطلق دست درازی نہ کی جاۓ"۔ فتح مکہ کے روز ایک شخص نے آپ ﷺ سے گفتگو کی تو اس پر کپکپی طاری ہوگئی ، آپ ﷺ نے فرمایا: ڈرو ، نہیں، اطمینان رکھو میں کوئی بادشاہ نہیں ہوں، میں تو قریش کی ایک ایسی عورت کا لڑکا ہوں جو گوشت کے سوکھے ٹکڑے کھایا کرتی تھی۔ آج تو معافی کا دن ہے جب حضرت سعد بن عبادہ جو انصار دستہ کے امیر تھے، ابوسفیان کے پاس سے گزرے،انہوں نے کہا: "الیوم یوم الملحمة، اليوم تستحل الكعبة، اليوم أذل الله قريشا“ ( آج گھمسان کا دن ہے، اور خونریزی کا دن ہے، آج کعبہ میں سب جائز ہوگا، اللہ تعالی نے قریش کو ذلیل کیا ہے) جب رسول اللہ ﷺ اپنے دستے میں ابوسفیان کے پاس سے گزرے تو انہوں نے آپ ﷺ سے اس کی شکایت کی اور کہا کہ یا رسول اللہ ﷺ آپ نے سنا سعد نے ابھی کیا کہا ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: کیا کہا ؟ انہوں نے وہ سب دوہرا دیا، سعد کے جملے کو آپ ﷺ نے ناپسند فرمایا اور فرمایا:"اليـوم يـوم الـمـرحـمة، اليوم يعز الله قريشا ويـعـظـم الله الكعبة ( نہیں آج تورحم و معافی کا دن ہے، آج اللہ تعالی قریش کو عزت عطا فرمائے گا، اور کعبہ کی عظمت بڑھاۓ گا) آپ ﷺ نے حضرت سعد رضی اللہ عنہ کو بلوا بھیجا اور اسلامی پرچم ان سے لے کر ان کے صاحبزادے قیس کے حوالہ کیا، آپ ﷺ نے یہ خیال فرمایا کہ ان کے صاحبزادے کو پرچم دینے کے معنی یہ ہوں گے کہ گویا پر چم ان سے واپس نہیں لیا گیا۔ اس طرح ایک حرف کی تبدیلی (الـمـلـحـمة کے بجاۓ الـمـرحـمة فرمادینے اور ایک ہاتھ کو دوسرے ہاتھ سے تبدیل کر دینے سے (جن میں سے ایک باپ کا تھا دوسرا بیٹے کا) آپ ﷺ نے سعد بن عبادہ (جن کے ایمانی اور مجاہدانہ کارنامے أظهر من الشمس تھے) کی ادنی دل شکنی کے بغیر ابوسفیان کی (جن کی تالیف قلب کی ضرورت تھی دل جوئی کا سامان ایسے حکیمانہ بلکہ معجزانہ طریقہ پر انجام دے دیا جس سے بہتر طریقہ پر تصور میں آنا مشکل ہے، باپ کے بجاۓ ان کے بیٹے کو یہ منصب عطا کر دیا، جس سے ابوسفیان کے زخم خوردہ دل کی تسکین منظور تھی ، دوسری طرف آپ ﷺ سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کو آزردہ خاطر نہیں دیکھنا چاہتے تھے، جنہوں نے اسلام کے لیے بڑی خدمات انجام دی تھیں‘‘۔ آج کا دن تو سلوک کرنے کا ہے ہوئے اور وہاں جا کر آپ ﷺ نے طواف کیا: جب آپ نے طواف پورا فرمالیا تو عثمان بن طلحہ کو جو کعبہ کے کلید بردار تھے بلوایا، کعبہ کی کلید ان سے لی دروازہ کھولا گیا ، اور آپ ﷺ کعبہ میں داخل ہوئے اس سے پہلے جب آپ ﷺ نے مدینہ ہجرت سے قبل ایک دن یہ کلید طلب فرمائی تھی تو انہوں نے سخت جواب دیا تھا۔ اور آپ ﷺ سے اہانت آمیز گفتگوی کی تھی، اور آپ ﷺ نے حلم اور بردباری سے کام لیتے ہوئے یہ فرمایا تھا: عثمان ! تم یہ کلید کسی وقت میرے ہاتھ میں دیکھو گے، اس وقت میں جسے چاہوں گا اسے یہ دوں گا، اس کے جواب میں انہوں نے کہا تھا: اگر ایسا ہوا تو وہ دن قریش کی بڑی ذلت و تباہی کا ہوگا ، آپ ﷺ نے فرمایا: نہیں ، اس دن وہ آباد اور باعزت ہوں گے، یہ الفاظ عثمان بن طلحہ کے دل نشیں ہو گئے ، اور انہوں محسوس کیا کہ جیسا آپ ﷺ نے فرمایا ہے ویسا ہی ہوگا - جب آپ ﷺ کعبہ سے باہر تشریف لائے تو کنجی آپ ﷺ کے دست مبارک میں تھی، آپ ﷺ کو دیکھتے ہی حضرت علی کھڑے ہو گئے اور عرض کیا: اللہ آپ ﷺ پر درود و سلام بھیجے ، آپ ﷺ سقایہ (پانی پلانے کا انتظام) کے ساتھ حجابہ ( بیت اللہ کی دربانی) بھی ہمیں عطافرمائیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا:اليوم يوم البر والوفاء. (آج کا دن تو سلوک کرنے، پورے عطیات دینے کا ہے) پھر عثمان کو بلایا انہیں کو کلید مرحمت فرمائی، اور ارشاد فرمایا کہ جوکوئی تم سے یہ قلید چھینےگا وہ ظالم ہوگا۔ جاؤ تم سب آزاد ہو "خطبہ کے بعد آپﷺ نے مجمع کی طرف دیکھا تو جباران قریش سامنے تھے، ان میں وہ حوصلہ مند بھی تھے جو اسلام کے مٹانے میں سب سے پیشرو تھے، وہ بھی تھے جن کی زبانیں رسول اللہ ﷺ پر گالیوں کا بادل برسایا کرتی تھیں، وہ بھی تھے جن کی تیغ وسنان نے پیکر قدسی کے ساتھ گستاخیاں کی تھیں، وہ بھی تھے جنہوں نے آنحضرت ﷺ کے راستہ میں کانٹے بچھائے تھے، وہ بھی تھے جو وعظ کے وقت آنحضرت ﷺ کی ایڑیوں کو لہولہان کر دیا کرتے تھے۔ وہ بھی تھے جن کے حملوں کا سیلاب مدینہ کی دیواروں سے آ آ کر ٹکراتا تھا، وہ بھی تھے جو مسلمانوں کو جلتی ہوئی ریت پرلٹا کران کے سینوں پر آتش مہریں لگایا کرتے تھے۔ رحمت عالم ﷺ نے ان کی طرف دیکھا اور خوف انگیز لہجہ میں پوچھا ”تم کو کچھ معلوم ہے؟ میں تم سے کیا معاملہ کرنے والا ہوں‘‘۔ یہ لوگ اگر چہ ظالم تھے شقی تھے لیکن مزاج شناس تھے۔ پکار اٹھے کہ "اخ كـريـم وابن أخ كريم“ ( آپ شریف بھائی ہے اور شریف برادرزادہ ہیں) ارشاد ہوا:لا تثـريـب عـلـيـكـم اليوم اذهبوا فأنتم الطلقاء .( تم پر کچھ الزام نہیں جاؤ تم سب آزاد ہو) کفار مکہ نے تمام مہاجرین کے مکانات پر قبضہ کرلیا تھا۔ اب وقت تھا کہ ان کو حقوق دلائے جاتے لیکن آپ نے مہاجرین کو حکم دیا کہ وہ بھی اپنی مملوکات سے دست بردار ہوجائیں ۔ "رؤسائے عرب میں دس شخص تھے جو قریش کے سرتاج تھے، ان میں صفوان بن امیہ جدہ بھاگ گئے عمیر بن وہب نے آنحضرت ﷺ کی خدمت میں آ کر عرض کی کہ رئیس عرب مکہ سے جلاوطن ہوا جاتا ہے، آپ ﷺ نے علامت امان کے طور پر اپنا عمامہ عنایت کیا، عمیر جدہ پہنچ کر ان کو واپس لائے حنین کے معرکہ تک اسلام نہیں لائے۔ عبداللہ بن زبعری عرب کا شاعر جو آنحضرت ﷺ کی ہجو کیا کرتا اور قرآن مجید پر نکتہ چینیاں کرتا تھا، نجران بھاگ گیا لیکن پھر آ کر اسلام لایا۔ حارث بن ہشام کی صاحبزادی ام حکیم عکرمہ بن ابو جہل کی زوجہ تھیں، وہ فتح مکہ کے دن اسلام لائیں لیکن ان کے شوہر عکرمہ بن ابو جہل اسلام سے بھاگ کر یمن چلے گئے ،ام حکیم یمن گئیں اور ان کو اسلام کی دعوت دی، اور وہ مسلمان ہو گئے اور مکہ میں آۓ ، آنحضرت ﷺ نے جب ان کو دیکھا تو فرط مسرت سے فورا اٹھ کھڑے ہوئے اور اس تیزی سے ان کی طرف بڑھے کہ جسم مبارک پر چادر تک نہ تھی، پھر ان سے بیعت لی۔ وحشی کو بھی معافی دی گئی جس نے امیر حمزه (أســــــد الله ورسـولـه) کو دھوکہ سے مارا تھا، اور پھرنعش کو بے حرمت کیا تھا۔ دنیا جانتی ہے کہ جنگی قیدیوں کے ساتھ کیا سلوک کیا جا تا ہے، تاریخ عالم کا مطالعہ کرنے والوں کے سامنے یہ حقیقت مخفی نہیں کہ تہذیب و ثقافت کا ڈھنڈورا پیٹنے والوں نے عام شہریوں کے ساتھ کیا کچھ نہ کیا۔ مارے جانے والوں کی تعداد ان واقعات میں لاکھوں نہیں کروڑوں میں پہنچتی ہے، لیکن اسلام کا سب سے بڑا معرکہ فتح مکہ کا، جس کے بعد (يدخلون في دين الله أفواجاً )کا سماں بندھ گیا، یہ اس کے جستہ جستہ واقعات ہیں ، جو رحمۃ للعالمین ﷺ کی سراپا رحمت ذات کا صدقہ ہیں، پورے معرکہ میں دو ایک واقعات کو چھوڑ کر نہ کسی کا خون بہا، اور نہ کسی کی نکسیر پھوٹی ، رحم دلی اور عام معافی کی اس سے بڑھ کر کوئی تصویر دنیانے نہ دیکھی ہے اور قیامت تک نہ دیکھ سکے گی۔ کتاب : اسوۂ رحمت صاحب کتاب : مولانا بلال عبد الحی حسنی ندوی صفحہ نمبر : ٢٨ تا ٣٩ ناقل مضمون : مولانا انس میمن پالنپوری (اقبال گڑھی)