عربی ہفتم دورہ حدیث شریف

بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٢
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٢
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٣
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٣
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٤
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٤
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٥
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٥
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٦
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٦
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٧
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٧
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٨
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٨
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٩
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ٩
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ١٠
بذل المجھود فی حل سنن ابی داود الجزء ١٠

શમ્અ-એ-ફરોઝાં: દીને હક અને ઇબ્રાહીમી ફિતના

શમ્અ-એ-ફરોઝાં: દીને હક અને ઇબ્રાહીમી ફિતના

(મુલાખ્ખસ - ઇસ્લામિક ટ્યુબ પ્રો એપ) અલ્લાહ તઆલાએ દરેક વસ્તુ માટે એક નિર્ધારિત રસ્તો બનાવ્યો છે. ખોરાક મોંમાંથી જઠર સુધી જાય છે, જ્યાં લાળ તેને પચવાલાયક બનાવે છે. શ્વાસ નાકથી ફેફસાં સુધી જાય છે. જો કોઈ આ કુદરતી વ્યવસ્થાને બદલવાનો પ્રયાસ કરે, જેમ કે ખોરાક નાકમાં નાખે, તો જીવન જોખમમાં મુકાઈ જાય છે. બરાબર એવી જ રીતે, અલ્લાહે મનુષ્યની દુન્યવી અને પારલૌકિક સફળતા માટે એક રસ્તો બનાવ્યો—ઇસ્લામ. આ તે ધર્મ છે જે અલ્લાહના પયગંબરોએ શીખવ્યો, જેમાં અલ્લાહની મરજી સામે માથું નમાવવાનું છે. અલ્લાહનો આદેશ છે: ઇન્નદ-દીન ઇન્દલ્લાહિલ ઇસ્લામ (આલે ઇમરાન: ૧૯). આ સિવાય બીજો કોઈ રસ્તો સ્વીકાર્ય નથી, જેમ કે ફરમાવ્યું: વમંય યબ્તગિ ગૈરલ ઇસ્લામિ દીનન ફલંય યુકબલા મિન્હુ (આલે ઇમરાન: ૮૫). ઇસ્લામની વૈશ્વિક હકીકત ઇસ્લામ પહેલા દિવસથી જ અસ્તિત્વમાં છે. હઝરત આદમ (અ.સ.) થી લઈને તમામ નબીઓએ આની જ દાવત આપી. હઝરત ઇબ્રાહીમ (અ.સ.) એ પોતાના દીકરાઓને આની જ વસિયત કરી: ફલા તમૂતુન્ન ઇલ્લા વ-અન્તુમ મુસ્લિમૂન (અલ-બકરહ: ૧૩૨). તેમના વંશથી બે મહાન શાખાઓ ફેલાઈ—હઝરત ઇસ્માઇલ (અ.સ.) થી નબી અકરમ (સ.અ.વ.) અને હઝરત ઇસ્હાક (અ.સ.) થી નબીઓ બની ઇસ્રાઇલ. મક્કામાં કાબા અને બૈતુલ મુકદ્દસનું નિર્માણ પણ હઝરત ઇબ્રાહીમ (અ.સ.) ના હાથે થયું. યહૂદી અને ખ્રિસ્તી ધર્મ પણ તેમની સાથે જ જોડાયેલા છે, પરંતુ વિકૃતિએ તેમની અસલિયતને બગાડી નાખી છે. ફક્ત ઇસ્લામ, જે કુરાન અને નબી (સ.અ.વ.) દ્વારા પૂર્ણ થયો, તે જ ઇબ્રાહીમી ધર્મનું સાચું સ્વરૂપ છે. ઇબ્રાહીમી ફિતના: પશ્ચિમનું કાવતરું આજે પશ્ચિમ 'ઇબ્રાહીમિયા' ના નામે એક નવો ફિતના ફેલાવી રહ્યું છે, જેનો ઉદ્દેશ્ય ઇસ્લામ, યહૂદી અને ખ્રિસ્તી ધર્મને ભેળવીને એક નવો મિશ્રિત ધર્મ બનાવવાનો છે. તેની શરૂઆત ૧૯૭૯ ના કેમ્પ ડેવિડ કરારથી થઈ, જ્યારે અમેરિકી રાષ્ટ્રપતિ જિમી કાર્ટરે 'ઇબ્રાહીમના દીકરાઓ' માટે શાંતિની વાત કરી. ૧૯૯૩ ના ઓસ્લો અને ૧૯૯૪ ના જોર્ડન-ઇઝરાઇલ કરારોમાં પણ આ જ શબ્દનો ઉપયોગ થયો. ૨૦૨૦ માં 'અબ્રાહમ એકોર્ડ' હેઠળ આરબ અમીરાત અને બહેરીને ઇઝરાઇલ સાથે સંબંધો સ્થાપિત કર્યા, અને અબુ ધાબીમાં 'અબ્રાહમિક ફેમિલી હાઉસ' બનાવવામાં આવ્યું, જ્યાં મસ્જિદ, ચર્ચ અને યહૂદી પ્રાર્થનાસ્થળ એક જ સંકુલમાં છે. આ ધર્મોની એકતાનો વૈશ્વિક પ્રયાસ છે, જે ભવિષ્યમાં હિન્દુ અને બૌદ્ધ ધર્મને પણ સામેલ કરી શકે છે. ઇસ્લામની પ્રતિક્રિયા ઇસ્લામમાં મિશ્રિત ધર્મનો કોઈ ખ્યાલ નથી. એકેશ્વરવાદની માન્યતા, શરીયત અને નૈતિકતા પર આધારિત ઇસ્લામ અન્ય ધર્મોથી અલગ છે. યહૂદી અને ખ્રિસ્તી ધર્મોએ શરીયતને છોડી દીધી, જ્યારે ઇસ્લામે હલાલ અને હરામના આદેશોને વ્યવસ્થાનું સ્વરૂપ આપ્યું. વ્યાજ અને વ્યભિચારના પ્રતિબંધ પર કુરાન અને તોરાત સહમત છે, પરંતુ પશ્ચિમ તેમને પ્રોત્સાહન આપે છે. હઝરત ઇબ્રાહીમ (અ.સ.) એ બહુદેવવાદથી પોતાની અલગતા જાહેર કરી: ઇન્ની બરીઉમ મિમ્મા તુશરિકૂન (અલ-અનઆમ: ૭૮). નબી (સ.અ.વ.) એ પણ મક્કાવાળાઓની મિશ્રિત ધર્મની રજૂઆત ઠુકરાવી દીધી: લા અઅબુદુ મા તાબુદૂન (અલ-કાફિરૂન: ૨). મુસૈલમા કઝ્ઝાબ અને અકબરના 'દીન-એ-ઇલાહી' જેવા પ્રયાસો પણ નિષ્ફળ ગયા. ઉકેલ શું છે? ધર્મો વચ્ચે સહિષ્ણુતાનો રસ્તો કુરાને બતાવ્યો છે: લકુમ દીનુકુમ વલિય દીન (અલ-કાફિરૂન: ૬). દરેક ધર્મ પોતાની માન્યતા પર અડગ રહે અને અન્યોના અધિકારોનો આદર કરે. જીવ, સંપત્તિ, સન્માન અને ધાર્મિક લાગણીઓનું રક્ષણ જરૂરી છે. મુસ્લિમોએ આ ફિતનાથી સાવધ રહેવું જોઈએ અને સત્યના ધર્મ પર દ્રઢતા દાખવવી જોઈએ. અલ્લાહ ઇસ્લામી વિશ્વને આ કાવતરાથી સુરક્ષિત રાખે.

સૌથી તાજેતરનું

Naats