*ایک ادھوری فتح، ایک کڑا امتحان* _از: مفتی محمد سلمان مظاہری_ آج جب عدالتِ عظمیٰ کا ہتھوڑا گرا، تو اس کی گونج ہندوستان کے کروڑوں مسلمانوں کے دلوں میں سنی گئی۔ یہ ایک ایسی گونج تھی جس میں امید کی ہلکی سی کرن بھی تھی اور خطرے کا گہرا اندیشہ بھی۔ یہ وہ لمحہ تھا جب سانسیں رکی ہوئی تھیں، جب نگاہیں انصاف کے ترازو پر جمی تھیں، اور جب سوال صرف زمین کے چند ٹکڑوں کا نہیں، بلکہ ہماری میراث، ہماری تاریخ اور ہماری آنے والی نسلوں کی امانت کا تھا۔ سپریم کورٹ کا فیصلہ سامنے آیا تو کیفیت کچھ یوں ہوئی کہ جیسے طوفان میں گھری کشتی کو وقتی طور پر سانس لینے کا موقع مل گیا ہو، لیکن سمندر کی موجیں ابھی بھی بپھری ہوئی ہیں۔ عدالت نے ہماری فریاد کو یکسر مسترد نہیں کیا، اس نے اس متنازعہ قانون کے کچھ زہریلے دانتوں کو وقتی طور پر نکال دیا ہے۔ اس نے یہ مانا کہ وقف کا انتظام مسلمانوں کے ہاتھ میں ہی رہنا چاہیے اور وقف قائم کرنے کے لیے کسی سے اس کے ایمان کا ثبوت مانگنا زیادتی ہے۔ یہ ایک چھوٹی سی راحت ہے، ایک مرہم کا پھایا ہے جو گہرے زخم پر رکھا گیا ہے۔ *لیکن کیا ہم اس ادھوری فتح کا جشن منا سکتے ہیں؟* شاید نہیں، کیونکہ زخم ابھی بھی گہرا ہے اور خطرے کی تلوار ہمارے سروں پر لٹک رہی ہے۔ قانون کی روح، جو سرکاری مداخلت اور اختیارات کی کمی کی بات کرتی ہے، وہ اب بھی زندہ ہے۔ یہ فیصلہ ایک مکمل جیت نہیں، بلکہ ایک مہلت ہے۔ اللہ کی طرف سے دی گئی ایک مہلت کہ ہم سنبھل جائیں، خود کو پہچانیں اور اپنی صفوں کو درست کریں۔ *آج ہمیں ٹھنڈے دل سے یہ سوچنا ہوگا کہ ہم اس مقام تک پہنچے کیسے؟* یہ قانون آسمان سے نہیں اترا۔ یہ ہماری اپنی غفلتوں اور کوتاہیوں کی زمین سے اگا ہے۔ ہم نے اپنے اسلاف کی چھوڑی ہوئی اس عظیم امانت کو کیا سمجھا؟ ہم نے اسے ذاتی جاگیروں اور سیاسی اکھاڑوں میں بدل دیا۔ جب ہم خود ہی اپنے ورثے کے محافظ نہ بن سکے تو ہم دوسروں سے کیا گلہ کریں؟ ہماری اندرونی کمزوریوں نے ہی بیرونی طاقتوں کو یہ جرات دی کہ وہ ہمارے معاملات میں دخل اندازی کریں۔ یہ قانون ایک آئینہ ہے جس میں ہمیں اپنا بے عمل چہرہ بھی نظر آنا چاہیے۔ *اب سوال یہ ہے کہ آگے کیا ہوگا؟* کیا ہم اس مہلت کو بھی غفلت کی نیند میں گزار دیں گے؟ یا اس آزمائش کی گھڑی کو ایک موقع میں بدلیں گے؟ اب راستہ صرف ایک ہے۔ راستہ ہے اتحاد کا، خود احتسابی کا اور اصلاح کا۔ اب وقت ہے کہ ہم مسلکی اور ذاتی اناؤں کے بتوں کو توڑ کر ایک ملت بن جائیں اور اس قانونی جنگ کو اپنی بقا کی جنگ سمجھ کر لڑیں۔ ہمیں اپنے وقف کے نظام کو اتنا شفاف اور مضبوط بنانا ہوگا کہ کسی کو انگلی اٹھانے کی ہمت نہ ہو۔ آج کا دن تاریخ ہم سے سوال کر رہی ہے۔ وہ پوچھ رہی ہے کہ کیا تم اپنے بزرگوں کی امانت کی حفاظت کر پاؤ گے؟ کیا تم آنے والی نسلوں کو یہ عظیم ورثہ منتقل کر سکو گے؟ اس کا جواب ہمارے لفظوں میں نہیں، ہمارے عمل میں ہوگا۔ یہ فیصلہ ایک دوراہے کی نشاندہی کرتا ہے۔ ایک راستہ مزید غفلت اور تباہی کی طرف جاتا ہے، اور دوسرا راستہ جدوجہد، اتحاد اور بالاخر کامیابی کی طرف۔ انتخاب ہمارے ہاتھ میں ہے۔ اللہ تعالٰی ہی خیر کا معاملہ فرماۓ https://whatsapp.com/channel/0029Vb6RDPC0AgW4E6MyLv35

ارے بھائی!

اگر آپ ہزاروں کتابیں، نعتیں، تصاویر، ویڈیوز، اخبار، مضامین، قبلہ نما، اوقات نماز، اسلامک گھڑی اور بہت کچھ آسانی کے ساتھ حاصل کرنا چاہتے ہیں تو بس ہمارے Islamic Tube ایپ کو پلے سٹور سے انسٹال کرو، اور بالکل مفت اور آسانی کے ساتھ اسلامک مواد حاصل کرو

ڈاؤن لوڈ کریں
Image 1

حضرت تھانوی رحمۃ اللہ علیہ کے رجوع کی چند مثالیں

حضرت تھانوی رحمۃ اللہ علیہ کے رجوع کی چند مثالیں

بہشتی زیور اور تعلیم الدین کے بعض مقامات کی اصلاح: (۱) بہشتی زیور میں عشاء کے بعد چار سنتیں لکھ دی ہیں، صحیح یہ ہے کہ دو سنت ہیں اور دو نفل ۔ (۲) بہشتی زیور میں ایام بیض ۱۲، ۱۳، ۱۴ تاریخوں کو لکھ دیا ہے، صحیح ۱۳، ۱۴ ، ۱۵ ہیں۔ (۳) تعلیم الدین اور بہشتی زیور میں تیجے، چالیسویں وغیرہ کے بدعت ہونے کے ذکر میں یہ لفظ لکھا گیا ہے "ضروری سمجھ کر کرنا" اس سے شبہ ہو سکتا ہے کہ شاید غیر ضروری سمجھ کر کرنا جائز ہو یہ قید واقعی تھی ، احترازی نہ تھی، حکم یہ ہے کہ خواہ کسی طرح سے کرے بدعت ہے۔ (۴) تعلیم الدین میں قبروں پر چراغ جلانے کے بارے میں یہ لفظ لکھا گیا ہے: ” کثرت سے چراغ جلانا “ اس میں بھی مثل مقام سوم کے سمجھنا چاہیے، حکم یہ ہے کہ ایک چراغ رکھنا بھی بدعت ہے۔ احباب سے دعا کی استدعا ہے کہ حق تعالیٰ میری خطا و عمد کو معاف فرمائے اور میری تقریرات و تحریرات کو اضلال کا سبب نہ بنائیں۔ (اشرف السوانح : ۱۳۵/۳، بوادر النوادر : ۴۲۸)